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        • 作者:何敬堯


        • 出版社:聯經


        • 出版日:1060105


        • ISBN:9789570848533


        • 語言:中文繁體


        • 裝訂方式:平裝












        內容簡介





        作家何敬堯+漫畫家張季雅聯合共同打造
        第一本搜羅最完整、考據最豐富的臺灣本土妖怪百科全書!




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        痴情的蛇郎君、可憐的椅仔姑、含冤而死的墓坑鳥、
        遇人不淑的林投姐、呵呵笑的人面魚、愛打掃的金魅、
        棉被裡的飛顱妖、捉弄人的滾地魔、吃嬰兒的巨人阿里嘎蓋……




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        229個妖鬼神+42幅黑白插畫
        盡在《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌?妖鬼神遊卷》一覽無餘
        特別收入全彩拉頁〈百妖出陣圖〉




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        ?獲獎無數的奇幻/歷史小說家何敬堯,花費3年構思、查找、編寫。
        ?參考翻閱超過400冊文獻典籍。
        ?從臺灣的大航海時代、明鄭時代、清朝時代、到日本時代,橫跨321年。
        ?囊括西方人、漢人、日本人的文字記載,甚至包含原住民奇譚故事。
        ?分為「妖怪」、「鬼魅」、「神靈」三大類,共計229個形象鮮明、故事動人的臺灣特有妖鬼。
        ?新銳漫畫家張季雅,投入一年心血,深入鑽研,並融合臺灣島人文歷史風貌,以唯美畫風呈現其中最知名的42個妖怪。




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        關於世界各地妖怪的記錄:歐洲有古斯塔夫?斯威布的《古代最美的傳說》,這就是現今流傳古希臘神話妖怪傳說的通俗讀物《希臘神話故事》的蒐集者;日本有柳田國男《遠野物語》,桃山人的《繪本百物語》,小泉八雲的《怪談》,日本當今所有的妖怪故事可以說都源流於此;中國的《山海經》,筆記小說,聊齋故事,則成為現今中國文化裡的通俗怪譚。然而臺灣呢?從以前到現在,從來沒有人以全面性、系譜性地蒐集臺灣歷史典籍中出現過的妖怪、神魔與怪譚的紀錄。



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        作者何敬堯花費數年構思、查找資料、最終編寫成《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌?妖鬼神遊卷》這本書。蒐羅臺灣從四百年前(1624年)到戰後(1945年),共計321年之間,從臺灣的大航海時代、明鄭時代、清朝時代、日本時代中,曾經有過西方人、漢人、日本人(甚至是原住民口傳文學)在文獻典籍上書寫過在臺灣的「妖怪」、「神魔」、「異譚」等相關的文字記載,彙集成冊,進行「系譜性」、「全面性」的總整理,成為一個臺灣妖怪與怪談目錄。翻查的文獻數量估計有四百冊以上。蒐集文獻紀錄的主題有兩類,「百鬼」代表「妖、怪、神、魔、鬼」相關的紀錄,「奇譚」則是指稱有關「怪談、異說、奇事」之類的的紀錄。



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        目標讀者:
        1. 對於臺灣妖怪與怪譚具有興趣的一般民眾。
        2. 有志創造出臺灣的奇幻世界觀的創作者可以當作參考書。
        3. 適合十二歲以上的讀者閱讀。
        4. 研究臺灣風俗與歷史的研究者作為參考書、目錄書。
        5. 教育界可以拿來作為教材使用。



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        1. 企圖建構起臺灣怪譚與妖怪史的「正典」的形象。就像是日本人要創作漫畫、卡通、或小說時,要參考日本的妖怪,就會去翻找《遠野物語》、去找小泉八雲《怪談》中的雪女故事。未來若有人想以臺灣怪譚或妖怪故事為創作源頭,《妖怪臺灣》便可以成為他們參考的目錄。
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        2. 因為是工具書屬性,所以會摒棄一些「過於二次創造」的東西,例如說就不包含小說、論文。至於論述的話,只會用來做導言、或者卷末解釋的方向。這一本書會具有學術參考的價值,但不是強調學術「研究」的本質,而是強調對於過往文獻的「總整理」、以及「通俗易懂」、「有趣詼諧」,太艱澀的文言文,便需要附註翻譯。
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        3. 建立起三百年(1624-1945年)之間,臺灣文獻中出現的妖怪、神魔、異譚的系譜,並且以地方、時間來分類。
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        4. 不包含戰後(1945)時空中的文獻紀錄。因為《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌》是希望能以最「原始」的文獻資料為主體,光是要處理這些龐雜的資料,就十分曠時費日,未來若有心力,再將蒐集的目標放置於戰後。
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        5. 蒐集素材從《熱蘭遮城日記》、《稗海記遊》、《臺海使搓錄》、《臺灣日日新報》、各種縣志、廳志、府志、或者是西方人的臺灣遊記相關紀錄……甚至是原住民紀錄去蒐集采風。而在這些素材裡要蒐集的主題是:「妖怪」、「神魔」、「異譚」為宗旨。更詳細的說,「百鬼」指的是包括「妖、怪、神、魔、鬼」的相關紀錄,「奇譚」指的是包括「怪談、異說、奇事」的相關紀錄。











        作者簡介





        譯者介紹









        目錄





        序言:我們遺忘的魔幻時代
        插畫繪者後記
        簡介:妖鬼神的世界
        邀請函




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        總述、古島紀
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        卷壹、大航海時代及其前(~西元1662年)
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        一、漢人與西方人誌異
        ◆海境之章
        1. 澎湖嶼:鬼市魅影2. 毗舍耶:鳥語鬼形之國3. 碧龍:三龍飛昇於海4. 鯊鹿兒:鹿變鯊5. 臺南海岸:人魚示警
        ◆山野之章
        6. 巨象牛:異牛如巨象
        ◆神界之章
        7. 天公、媽祖、土地公、關帝公8. 地牛與金雞9. 雷神10. 鬼王:大士鬼



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        二、原住民世界
        ◆西拉雅族
        11. 福爾摩莎的一角幻獸12. 死者幽靈的清洗13. 西拉雅的十三位神靈14. 西拉雅的惡靈



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        卷貳:明清時代(西元1662年~1895年)
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        一、漢人與西方人誌異
        ◆海境之章
        15. 魔尾蛇的詛咒16. 海翁:噴火魚如海中山17. 金鱗火焰鱷18. 旱龍:引來旱災饑荒19. 木龍:船精靈20. 鬼蝶:海上告凶預警21. 澎湖南嶼:鮫人遷居22. 鯊魚變鹿23. 鱟妖好淫24. 安平妖怪:飛行巨牛25. 天妃女神護船26. 海和尚:海中妖怪27. 黑水洋魔巨蟹28. 人面怪魚:開口嘻笑29. 龍碽:銅砲妖怪30. 長尾三娘鯊與音樂魚
        ◆山野之章
        31. 鉤蛇:巨蛇能吞鹿32. 麞妖:鳴則火災33. 仙狗踏石34. 古樹有邪神35. 瘧鬼:惡疾糾纏36. 疫鬼:降災之鬼37. 墓坑鳥:陰間返魂38. 赤虯:掌管風雨之龍39. 麒麟颶:風中火雲40. 蛇首族:飛天妖魔41. 瀨口大牛42. 東北暗澳山:鬼魅國43. 鰍魚精44. 制風龜:颶風止息45. 巨蘆鰻精怪46. 旋風蛟:狂風過境47. 婆娑鳥:臺陽妖鳥48. 傀儡山之雲龍49. 鼠尾雲:鼠妖作祟50. 大肚山:巨妖所棲51. 酒桶妖:山中怪物52. 獠人族:鳥爪三指人53. 長髯矮人54. 烏蝶妖怪:蔽日遮天55. 西班牙白馬幽靈
        ◆鄉里之章
        56. 五通:偽神求香火57. 鬼哭明倫堂,雷起大成殿58. 老猴魅:賢者鎮妖59. 罪鬼:鄉里為厲60. 贔屭神獸:白蓮聖母61. 嘉邑女鬼:復仇奇譚62. 鬼鬥聲:陰兵造反63. 殭屍:油蹄貓跳過而變64. 觀音大士壓孤魂65. 陰陽雞妖66. 人面牛:預言能力67. 冤魂陳守娘68. 雲林水鬼:彌陀降伏
        ◆神界之章
        69. 媽祖天妃70. 仙人山:仙者下棋71. 關帝廟之神72. 竈神73. 國姓爺:大鯨轉世74. 施琅:虎精轉世75. 元帝神入夢76. 保生大帝77. 嬰兒守護神:床公與床婆78. 祈雨之神與龍神79. 義民忠魂80. 天行使者:厄神...









        各界推薦/推薦序



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        溫宗翰(民俗亂彈執行編輯)











        內容試閱





        28. 人面怪魚:開口嘻笑




        人面魚,又名「淵魚」、「海童」,身軀為大魚,但卻擁有人面雙眼口鼻的臉龐,型態詭異萬分。




        若人面魚浮立於水面,只要見到人,就會開口呵呵嘻笑,甚至以魚鰭做合掌的模樣。




        在臺灣中部外港,曾有老漁夫在出海捕魚時,意外捕獲人面魚,心生恐懼,便燃燒紙錢去除腥穢厄運。沒想到還不到十天之後,老漁夫的釣船在海上翻覆,幸好被同伴所救。因此,老漁夫更加篤信人面魚會帶來災禍。




        典文:




        《臺灣紀事?卷一?紀臺中物產》――清?吳子光




        有老漁者為余言:




        曩結網海濱,獲得一怪物,面目口鼻具體人形,見人則合掌嘻笑,如金裝彌勒佛狀。




        按此,即木華海賦所言海童塞路者是也。




        時伊心怯甚,因捏金紙替身並楮帛等厭勝之。




        不浹旬,釣舟覆,溺於水瀕殆,遇有同伴船相救,吐腥涎升許,良久始獲甦云。




        昔人言察見淵魚不祥,信矣。




        107. 蛇郎君




        蛇郎君,自古以來,流傳於臺灣島上的奇異妖精故事。




        據說,某莊中老叟,育有三名女兒,某日途經花園看見花朵艷麗,摘取而下想送給女兒,豈料花園主人乃是變換成美男子的蛇精蛇郎君。




        蛇郎君對老叟說,必須要將他的女兒嫁給他,否則他會毀滅老叟之家。老叟懼怕,最後逼不得已,只好將小女兒嫁給蛇郎君。




        沒想到蛇郎君雖然是妖精化變,但卻對新妻疼愛有加,贈以巨室珠寶。




        但之後,小女兒的大姊因為不滿小妹獲得美滿幸福,設謀殺害其妹,想用相似小妹容顏的自己來替換小妹。




        沒想到小妹冤魂化為青鳥,向蛇郎君啼音報信,大姊將青鳥殺掉之後,埋著鳥屍的地方又長出青竹。大姊將青竹砍掉做成竹椅,可是當大姊坐上去的時候都會跌倒,大姊又將竹椅拿去燒掉。灶灰的魂魄又附上了紅龜粿,被鄰居阿婆拿回家,蓋在被子裡,紅龜粿竟然化身為小女兒的真身。




        最後,透過鄰居阿婆,蛇郎君才知道了真相,並且咬死了大姊,與小女兒過著幸福快樂的日子。




        蛇郎君的故事在臺灣各地皆有流傳,並且也有各種不同的版本。在日本時代,除了連橫紀錄蛇郎君的故事,在《臺灣むかし話》、《七娘媽生》、《臺灣教育》也有記載,故事情節略有不同。




        典文:




        《雅堂文集》――日?連橫




        臺灣童謠有蛇郎君一節,事頗奇異,為載其略。




        某處有蛇,久而成怪,化為美男子,往來村中,村人稱之為蛇郎君。




        聞某翁有三女,均未字,遣媒議婚,願以千金為聘,否則將滅其家。




        翁固貪利,又畏暴,命長女,不從,次女亦不從。少女年十七,見父急,慨然請行。




        既嫁,蛇郎君愛之,居以巨室,衣以文繡,食以珍羞,金玉奇寶恣其所好,而翁以締婚異類,遂不複作貧兒相矣。


        130. 魔神仔




        臺灣島嶼,有魔神仔妖怪出沒,經常以詭計誘惑人們,甚至拐騙他們進入深山中,是一種山中妖魔,也有「毛神」、「亡神」、「芒神」、「魅神仔」、「山」等異稱,客家人則多稱為「魍神」。




        被拐騙的人,茫然若失,就算魔神仔餵他們吃蛙腿、草根、死蟲,他們也會吃得津津有味。甚至,魔神仔也會...

















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        「能參與學生最重要的畢業典禮,是我最大的快樂!」海大校長張清風也陪同學生們一同登船,並欣慰地說,學生們能在畢業前夕自我挑戰,充分表現親海、愛海、敢於冒險的海洋精神,藉此宣告自己成為貨真價實的海洋人!張清風還說,挑戰基隆嶼是海大的傳統,海大擁有得天獨厚倚山傍海的地理環境,尤其小艇碼頭貯木池更是海洋休閒運動及海事人才培育的重要訓練基地,除了讓學生了解海洋、親近海洋,更能喚起大家對海洋資源的環保意識。(中國時報)



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