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      商品訊息功能:

      商品訊息描述:













      • 作者:何敬堯


      • 出版社:聯經


      • 出版日:1060105


      • ISBN:9789570848533


      • 語言:中文繁體


      • 裝訂方式:平裝












      內容簡介





      作家何敬堯+漫畫家張季雅聯合共同打造
      第一本搜羅最完整、考據最豐富的臺灣本土妖怪百科全書!




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      痴情的蛇郎君、可憐的椅仔姑、含冤而死的墓坑鳥、
      遇人不淑的林投姐、呵呵笑的人面魚、愛打掃的金魅、
      棉被裡的飛顱妖、捉弄人的滾地魔、吃嬰兒的巨人阿里嘎蓋……




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      229個妖鬼神+42幅黑白插畫
      盡在《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌?妖鬼神遊卷》一覽無餘
      特別收入全彩拉頁〈百妖出陣圖〉




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      ?獲獎無數的奇幻/歷史小說家何敬堯,花費3年構思、查找、編寫。
      ?參考翻閱超過400冊文獻典籍。
      ?從臺灣的大航海時代、明鄭時代、清朝時代、到日本時代,橫跨321年。
      ?囊括西方人、漢人、日本人的文字記載,甚至包含原住民奇譚故事。
      ?分為「妖怪」、「鬼魅」、「神靈」三大類,共計229個形象鮮明、故事動人的臺灣特有妖鬼。
      ?新銳漫畫家張季雅,投入一年心血,深入鑽研,並融合臺灣島人文歷史風貌,以唯美畫風呈現其中最知名的42個妖怪。




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      關於世界各地妖怪的記錄:歐洲有古斯塔夫?斯威布的《古代最美的傳說》,這就是現今流傳古希臘神話妖怪傳說的通俗讀物《希臘神話故事》的蒐集者;日本有柳田國男《遠野物語》,桃山人的《繪本百物語》,小泉八雲的《怪談》,日本當今所有的妖怪故事可以說都源流於此;中國的《山海經》,筆記小說,聊齋故事,則成為現今中國文化裡的通俗怪譚。然而臺灣呢?從以前到現在,從來沒有人以全面性、系譜性地蒐集臺灣歷史典籍中出現過的妖怪、神魔與怪譚的紀錄。



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      作者何敬堯花費數年構思、查找資料、最終編寫成《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌?妖鬼神遊卷》這本書。蒐羅臺灣從四百年前(1624年)到戰後(1945年),共計321年之間,從臺灣的大航海時代、明鄭時代、清朝時代、日本時代中,曾經有過西方人、漢人、日本人(甚至是原住民口傳文學)在文獻典籍上書寫過在臺灣的「妖怪」、「神魔」、「異譚」等相關的文字記載,彙集成冊,進行「系譜性」、「全面性」的總整理,成為一個臺灣妖怪與怪談目錄。翻查的文獻數量估計有四百冊以上。蒐集文獻紀錄的主題有兩類,「百鬼」代表「妖、怪、神、魔、鬼」相關的紀錄,「奇譚」則是指稱有關「怪談、異說、奇事」之類的的紀錄。



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      目標讀者:
      1. 對於臺灣妖怪與怪譚具有興趣的一般民眾。
      2. 有志創造出臺灣的奇幻世界觀的創作者可以當作參考書。
      3. 適合十二歲以上的讀者閱讀。
      4. 研究臺灣風俗與歷史的研究者作為參考書、目錄書。
      5. 教育界可以拿來作為教材使用。



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      蘆洲團購美食 本書特色
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      1. 企圖建構起臺灣怪譚與妖怪史的「正典」的形象。就像是日本人要創作漫畫、卡通、或小說時,要參考日本的妖怪,就會去翻找《遠野物語》、去找小泉八雲《怪談》中的雪女故事。未來若有人想以臺灣怪譚或妖怪故事為創作源頭,《妖怪臺灣》便可以成為他們參考的目錄。
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      2. 因為是工具書屬性,所以會摒棄一些「過於二次創造」的東西,例如說就不包含小說、論文。至於論述的話,只會用來做導言、或者卷末解釋的方向。這一本書會具有學術參考的價值,但不是強調學術「研究」的本質,而是強調對於過往文獻的「總整理」、以及「通俗易懂」、「有趣詼諧」,太艱澀的文言文,便需要附註翻譯。
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      3. 建立起三百年(1624-1945年)之間,臺灣文獻中出現的妖怪、神魔、異譚的系譜,並且以地方、時間來分類。
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      4. 不包含戰後(1945)時空中的文獻紀錄。因為《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌》是希望能以最「原始」的文獻資料為主體,光是要處理這些龐雜的資料,就十分曠時費日,未來若有心力,再將蒐集的目標放置於戰後。
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      5. 蒐集素材從《熱蘭遮城日記》、《稗海記遊》、《臺海使搓錄》、《臺灣日日新報》、各種縣志、廳志、府志、或者是西方人的臺灣遊記相關紀錄……甚至是原住民紀錄去蒐集采風。而在這些素材裡要蒐集的主題是:「妖怪」、「神魔」、「異譚」為宗旨。更詳細的說,「百鬼」指的是包括「妖、怪、神、魔、鬼」的相關紀錄,「奇譚」指的是包括「怪談、異說、奇事」的相關紀錄。











      作者簡介





      譯者介紹









      目錄





      序言:我們遺忘的魔幻時代
      插畫繪者後記
      簡介:妖鬼神的世界
      邀請函




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      總述、古島紀
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      卷壹、大航海時代及其前(~西元1662年)
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      一、漢人與西方人誌異
      ◆海境之章
      1. 澎湖嶼:鬼市魅影2. 毗舍耶:鳥語鬼形之國3. 碧龍:三龍飛昇於海4. 鯊鹿兒:鹿變鯊5. 臺南海岸:人魚示警
      ◆山野之章
      6. 巨象牛:異牛如巨象
      ◆神界之章
      7. 天公、媽祖、土地公、關帝公8. 地牛與金雞9. 雷神10. 鬼王:大士鬼



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      二、原住民世界
      ◆西拉雅族
      11. 福爾摩莎的一角幻獸12. 死者幽靈的清洗13. 西拉雅的十三位神靈14. 西拉雅的惡靈



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      卷貳:明清時代(西元1662年~1895年)
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      一、漢人與西方人誌異
      ◆海境之章
      15. 魔尾蛇的詛咒16. 海翁:噴火魚如海中山17. 金鱗火焰鱷18. 旱龍:引來旱災饑荒19. 木龍:船精靈20. 鬼蝶:海上告凶預警21. 澎湖南嶼:鮫人遷居22. 鯊魚變鹿23. 鱟妖好淫24. 安平妖怪:飛行巨牛25. 天妃女神護船26. 海和尚:海中妖怪27. 黑水洋魔巨蟹28. 人面怪魚:開口嘻笑29. 龍碽:銅砲妖怪30. 長尾三娘鯊與音樂魚
      ◆山野之章
      31. 鉤蛇:巨蛇能吞鹿32. 麞妖:鳴則火災33. 仙狗踏石34. 古樹有邪神35. 瘧鬼:惡疾糾纏36. 疫鬼:降災之鬼37. 墓坑鳥:陰間返魂38. 赤虯:掌管風雨之龍39. 麒麟颶:風中火雲40. 蛇首族:飛天妖魔41. 瀨口大牛42. 東北暗澳山:鬼魅國43. 鰍魚精44. 制風龜:颶風止息45. 巨蘆鰻精怪46. 旋風蛟:狂風過境47. 婆娑鳥:臺陽妖鳥48. 傀儡山之雲龍49. 鼠尾雲:鼠妖作祟50. 大肚山:巨妖所棲51. 酒桶妖:山中怪物52. 獠人族:鳥爪三指人53. 長髯矮人54. 烏蝶妖怪:蔽日遮天55. 西班牙白馬幽靈
      ◆鄉里之章
      56. 五通:偽神求香火57. 鬼哭明倫堂,雷起大成殿58. 老猴魅:賢者鎮妖59. 罪鬼:鄉里為厲60. 贔屭神獸:白蓮聖母61. 嘉邑女鬼:復仇奇譚62. 鬼鬥聲:陰兵造反63. 殭屍:油蹄貓跳過而變64. 觀音大士壓孤魂65. 陰陽雞妖66. 人面牛:預言能力67. 冤魂陳守娘68. 雲林水鬼:彌陀降伏
      ◆神界之章
      69. 媽祖天妃70. 仙人山:仙者下棋71. 關帝廟之神72. 竈神73. 國姓爺:大鯨轉世74. 施琅:虎精轉世75. 元帝神入夢76. 保生大帝77. 嬰兒守護神:床公與床婆78. 祈雨之神與龍神79. 義民忠魂80. 天行使者:厄神...









      各界推薦/推薦序



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      茂呂美耶(作家)
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      溫宗翰(民俗亂彈執行編輯)











      內容試閱





      28. 人面怪魚:開口嘻笑




      人面魚,又名「淵魚」、「海童」,身軀為大魚,但卻擁有人面雙眼口鼻的臉龐,型態詭異萬分。




      若人面魚浮立於水面,只要見到人,就會開口呵呵嘻笑,甚至以魚鰭做合掌的模樣。




      在臺灣中部外港,曾有老漁夫在出海捕魚時,意外捕獲人面魚,心生恐懼,便燃燒紙錢去除腥穢厄運。沒想到還不到十天之後,老漁夫的釣船在海上翻覆,幸好被同伴所救。因此,老漁夫更加篤信人面魚會帶來災禍。




      典文:




      《臺灣紀事?卷一?紀臺中物產》――清?吳子光




      有老漁者為余言:




      曩結網海濱,獲得一怪物,面目口鼻具體人形,見人則合掌嘻笑,如金裝彌勒佛狀。




      按此,即木華海賦所言海童塞路者是也。




      時伊心怯甚,因捏金紙替身並楮帛等厭勝之。




      不浹旬,釣舟覆,溺於水瀕殆,遇有同伴船相救,吐腥涎升許,良久始獲甦云。




      昔人言察見淵魚不祥,信矣。




      107. 蛇郎君




      蛇郎君,自古以來,流傳於臺灣島上的奇異妖精故事。




      據說,某莊中老叟,育有三名女兒,某日途經花園看見花朵艷麗,摘取而下想送給女兒,豈料花園主人乃是變換成美男子的蛇精蛇郎君。




      蛇郎君對老叟說,必須要將他的女兒嫁給他,否則他會毀滅老叟之家。老叟懼怕,最後逼不得已,只好將小女兒嫁給蛇郎君。




      沒想到蛇郎君雖然是妖精化變,但卻對新妻疼愛有加,贈以巨室珠寶。




      但之後,小女兒的大姊因為不滿小妹獲得美滿幸福,設謀殺害其妹,想用相似小妹容顏的自己來替換小妹。




      沒想到小妹冤魂化為青鳥,向蛇郎君啼音報信,大姊將青鳥殺掉之後,埋著鳥屍的地方又長出青竹。大姊將青竹砍掉做成竹椅,可是當大姊坐上去的時候都會跌倒,大姊又將竹椅拿去燒掉。灶灰的魂魄又附上了紅龜粿,被鄰居阿婆拿回家,蓋在被子裡,紅龜粿竟然化身為小女兒的真身。




      最後,透過鄰居阿婆,蛇郎君才知道了真相,並且咬死了大姊,與小女兒過著幸福快樂的日子。




      蛇郎君的故事在臺灣各地皆有流傳,並且也有各種不同的版本。在日本時代,除了連橫紀錄蛇郎君的故事,在《臺灣むかし話》、《七娘媽生》、《臺灣教育》也有記載,故事情節略有不同。




      典文:




      《雅堂文集》――日?連橫




      臺灣童謠有蛇郎君一節,事頗奇異,為載其略。




      某處有蛇,久而成怪,化為美男子,往來村中,村人稱之為蛇郎君。




      聞某翁有三女,均未字,遣媒議婚,願以千金為聘,否則將滅其家。




      翁固貪利,又畏暴,命長女,不從,次女亦不從。少女年十七,見父急,慨然請行。




      既嫁,蛇郎君愛之,居以巨室,衣以文繡,食以珍羞,金玉奇寶恣其所好,而翁以締婚異類,遂不複作貧兒相矣。


      130. 魔神仔




      臺灣島嶼,有魔神仔妖怪出沒,經常以詭計誘惑人們,甚至拐騙他們進入深山中,是一種山中妖魔,也有「毛神」、「亡神」、「芒神」、「魅神仔」、「山」等異稱,客家人則多稱為「魍神」。




      被拐騙的人,茫然若失,就算魔神仔餵他們吃蛙腿、草根、死蟲,他們也會吃得津津有味。甚至,魔神仔也會...

















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